З квітнем пов'язане одне з найбільших християнських свят — Великдень, або Паска (остання назва походить від обрядового печива — паски, яку спеціально випікають до цього дня). Великодні дні не дотримуються певного числа — вони можуть бути зміщені в часі.
Як відомо, з Великоднем пов'язана біблійна історія воскресіння Ісуса Христа. Ганебний вчинок учня Іуди ввійшов у історію як зразок класичної зради. Відтак „поцілунок Іуди” сприймається в народі як моральна нечистоплотність і підступність. Як стверджує християнське вчення, Ісус Христос свідомо взяв на себе цю кару. Він три дні «ніс розп'яття», а в неділю, коли тричі проспівали півні, воскрес. Отже, Великдень вважається великим днем — воскресіння із мертвих.
Справа в тому, що ми нині користуємося календарним літочисленням, яке об'єднує дванадцять місяців. Натомість астрономічний рік має на один місяць більше — тринадцять. Святкування Великодня провадиться лише за астрономічним циклом. Крім того, Паска має обов'язково збігтися з молодим місяцем.
Відповідно з Паскою визначають і Трійцю. Вона має „тримати відстань” у п'ятдесят днів (так звана п'ятидесятниця).
Напередодні Великодня відзначали Вербну неділю. Для цієї мети брали червону вербу — надто шановане в Україні дерево, оскільки воно найпершим розпукується і, отже, оповіщає про весну. Матері, коли принесли посвячену вербу, неодмінно «били» нею дітей, приказуючи:
Не я б'ю — верба б'є,
За тиждень — Великдень,
Недалечке — красне яєчко.
Будь здоров, як вода,
Будь багат, як земля,
І будь плодний, як лоза!
Останній передвеликодній четвер називається «чистим». Господарі намагалися в цей день вичистити все господарство, жінки вранці виносили на подвір'я пікні діжі, діти починали купатися, щоб «тіло було чистим, не напала короста».
У суботу жіноцтво готувало писанки та крашанки. Писанкарство в Україні було поширене в усіх регіонах. За допомогою бджолиного воску і писала на яйця наносилися вигадливі сюжети. Українське писанкарство за художнім рівнем прирівнюється до знаменитих китайських та японських мініатюр.
З особливим нетерпінням чекали свят підлітки. Вони грали «навбитки»: той, чиє яйце розіб'ється, мусив віддати його переможцю. Дівчата починали водити хороводи, початок веснянок переважно збігався з Паскою.
Перший по Великодню четвер називався «рахманським». У цей день шкаралупи від крашанок пускали на воду, «щоб допливли вони до померлих і оповістили, що був Великий день».
«В квітні ластівка день починає, а соловей кінчає».