Сватово - общественно-информационный портал города

поветнутись на головну сторінку сайту

повернутися назад

Про добро і зло

Кроха-сын пришел к отцу, и сказала кроха, Что такое хорошо, и что такое плохо?

Як би ви відповіли на це питання? Їсти добре? А якщо багато? Спати – добре? А якщо весь час тільки спати? Працювати добре? А якщо трудоголік? Хороша помірність, збалансованість в користуванні хорошими речами. Добро – хороші речі (все, що створив Господь) в збалансованому, помірному вживанні. Зло ж – це хороші речі в непропорційному використанні, в спотворених формулах.

Отже, і в поганих і в хороших речах базовий склад один: щось добре, але це добре стає поганим із-за нерівномірного використання. І добре залишається хорошим, якщо використовується в «належних дозах». Так діє сатана, він нічого нового не придумав. Він не створив новий світ, нових людей, гріхи, як щось раніше абсолютно не існує, він просто бере те, що є у всесвіті (а воно все добре) перекручує і виходить гріх.

Поговоримо сьогодні про це. Як добро може стати злом, в руках сатани і як не попастися на цю вудку.

А.Штеле на молодіжному конгресі в Києві, в 2007 році говорив про це, використовуючи як приклад книгу притчей, 9ую главу. Соломон представляє нам дуже яскраву ілюстрацію. Він описує двох жінок чимось схожих, але таких, що в цілому дуже відрізняються. Одна з них мудрість, інша з них – безрозсудність: Пр.9: 1-6ст. 13-18.

Що у них схоже? І у тієї і у іншої є будинок. Будинок – це символ достатку, символ володіння чимось істотним. Але далі – одні відмінності:

Мудрість - готує їжу всередині удома, піклується про внутрішній зміст.

Безрозсудність – сидить зовні і лише шумить, а насправді – нічого не робить.

Будинок мудрості з колонами. Археологи стверджують, що всі стародавні будови з колонами були релігійного значення. Що підтверджується тим, що мудрість заколювала жертву, а жертва – це є не що інше, як сходження, звернення до Бога.

Отже. Схожі будинки, але різне внутрішнє наповнення – є щось вагоме і у тієї і у іншої, але безрозсудність все спотворила.

Історія про комуніста добре ілюструє різницю між мудрістю без Бога і з Богом. Одного разу віруюча сім'я запросила пастора поспілкуватися з своїм дідусем, який був комуністом. Вони втомилися від постійних суперечок з ним, і думали що пастор зможе йому щось пояснити. Як тільки пастор увійшов до будинку, дідусь тут же почав: релігія опіум для народу, комунізм – єдина вірна ідеологія. Всі чекали, у тому числі і дідусь, що пастор не погоджуватиметься і не сперечатиметься. Але почули інше: «Я з вами повністю згоден. Принципи комунізму дуже логічні і правильні. Біда лише в тому, що вони утілювалися без Бога. Ісус учив точно тому ж». Дідусь був в шоці, в Біблії записані принципи комунізму? Дайте но подивитися. так почалося вивчення Біблії, що врешті-решт закінчилося зверненням комуніста в християни.

Отже, мудрість без Бога має свою логіку, чудову наукову базу, вірні принципи, але без Бога, зрадивши складові, прибравши колони – мудрість стає безрозсудністю.

Наступний текст більш повно показує це. Притчі 9:5- мудрість пропонує на трапезу хліб, вино і небагато води розбавити це вино. Безрозсудність пропонує воду, потім хліб, а провина в помині і ні. Я вже не говорю про крадіжку, цей принцип ми вже зрозуміли. Сатана нічого не створює свого, він краде у Бога і все спотворює.

Музику не він же створив, і секс не він, але ці двоє – головні інструменти розбещення сатани. І так можна перераховувати без кінця.

Отже, помінявши місцями головне і другорядне – сатана добивається своєї мети – обдурити. Наприклад, в яблуці що найважливіше? яка фірма виростила, величина, колір, смак? Вітаміни. Так от – сатана все зробить, щоб було навпаки. І так ми маємо генетично модифіковані продукти, які всі як один великі красиві і однакові, але шкідливі.

Отже, ми з'ясували, який прийом сатани. Давайте оцінимо її небезпеку: Лук.18:29-30.

Залишити будинок, батьків, дружину, дітей. скажіть, про що мова? Турбота про батьків добре? Але якщо це стає головним, а не Бог? Погано. Дружина, діти? Ми бачимо, що сатана спокушає не поганими речами: випий, закури, блудодейтсвуй. Хоча він і цими не нехтує, але небезпечніший прийом, тому що менш видно, коли він спокушає хорошими речами. Це дуже небезпечно. Ви згодні зі мною? Хто не вознедавидит батька і матір ради Мене, той не гідний Мене. Ісус учить ненависті? Він застерігає. Що добро – в незбалансованому, в неправильному використанні (головне на другорядному місці) – ЗЛО.

Спокуса, дружиною, дітьми, будинком, батьками – найсильніші. Згодні зі мною? Як визначити, чи попалися ми на цю вудку чи ні? Два критерії, індикатори, по яких можна порівняти: Перший – простота. Звернемося до історії про каїна, Сифе і їх нащадках в Быт.4-5 гл.

Сказано, що Каїн створив сім'ю, народив сина, побудував місто, займався землеробством. Тобто народив сина, посадив дерево, побудував будинок. Що ще потрібне? Справжній чоловік. Його нащадки також займалися різноманітними справами: мистецтвом, наукою, скотарством.

Коли ж йдеться про Сифа і його нащадків, то ми зустрічаємо досить простий опис: Сиф народив того, а той того, а той того. Вони, таке відчуття нічим не займалися, окрім народження потомства. А в чому тут заковика? Чому мова тільки про народження? У Быт.3:15 – Адаму і Єві після гріхопадіння було дане обіцяння – що порятунок прийде через ваше потомство. Це було призначення для перших віруючих, як для нас зараз – ідіть і проповідуйте Євангеліє. Вони жили згідно призначення, про них можна було сказати двома словами. А про каїна – двома словами не скажеш. У каїн був поглинений всім, і всі хороші речі, без головного, без стрижня, без призначення стали ЗЛОМ в руках каїна.

Приклад про мудреця. Одного разу мудреця дійшов молодий хлопець і попросив навчити його життя. Мудрець жив в картинній галереї, і сказав хлопчику:

- ось тобі ложка з маслом, а поки пройдуся по галереї, а ти дивися не розлий.

- повернувшись, майстер запитав у хлопчика: ти дивився картини?

- Як же я можу, Ви ж повеліли мені не розлити масло.

- Піди оглядися, у мене є маса чудових творів. Хлопчик пішов, йому сподобалося побачене, він захоплений дійшов знову мудреця.

- Хлопчик, ти зберіг масло, яке я тобі дав в ложці?

- О ні, я ж оглядав картини, і тому масло розлилося.

Так от, мудрість життя полягає в тому, щоб і масло не розлити і картини подивитися.

Ложка з маслом – це призначення, яке виконували нащадки Сифа. Воно було центром їх життя, а все інше – це картини. Вони володіли мистецтвом, і займалися наукою, але був центр. У каїна ж – масло розлилося. У результаті – не було простоти, була суєтність.

Що можна сказати про нас? Якщо ми думаємо про Павла, Данила, Ноя – ми сміливо можемо описати їх життя двома словами: проповідник, пророк, будівельник ковчега. Їх життя було чітко відцентроване, і тому простій. А ми? Чи можуть із сторони описати нас так люди. Чи є у нас справа Божа – справою життя, а вся решта додатку. Або ми як каїн, поглинені хорошими речами – і вони стали ЗЛОМ? Чи стали ми заручниками спокуси сатани?

Другий критерій, по якому можна визначити це – СИЛА!!!

Ми знаємо текст, що «мають вид благочестя, але сили його відреклися». Це якраз про тих людей, які добро перетворили на зло в своєму житті. Із сторони дивлячись, не дорікнеш – вигляд є, всі зайнято добром, його творенням і накопительством. Але сили немає.

Розповім про те, як я грав в теніс: я лівша, але починали учити мене грати правою, де те років в 5ть . І грав я посередньо. Будь-який хлопець, що грає вище за середнє – обігравав мене. Що ж відбувається? Думав я. Я не погано завжди грав в спортивні ігри, і мене це дуже бентежило. Скільки б я не тренувався – нічого не допомагало. І ось, коли мені вже було 18 мені це набридло. На одному з молодіжних табірних зборів, після того, як мене обіграли в черговий раз, я зважився грати лівою. Спочатку все було дуже погано. Але через три дні – я ОБІГРАВ ТОГО ХЛОПЦЯ, який виграв мене правшу.

Це хороший урок для мене. Можна багато старатися, вчитися, прагнути, молитися, просити допомоги, але поки не поміняєш руку, базовий напрям життя поки не зрадиш – нічого не вийти. Не буде сили.

Про що мова? Наша земля це сміттєве звалище, ви згодні зі мною? Сюди скинутий гріх, зло, несправедливість, жорстокість, хвороби, смерть – все на нашій землі є. І ось уявіть собі таку картину: ви вирішили побудувати куточок раю на цій землі, комфортного життя захотілося, хороший затишний будинок, кар'єра, соціальне положення і ви просите у Бога:

- Боже, я так хочу затишок для свого будинку – а на цьому звалищі такий поганий запах – подай мені ароматизатор хорошого.

-Боже, мені не подобатися пейзаж за вікном – скрізь сміття, якісь хороші заставки на вікна.

- Боже, перевези сміття подалі.

Будувати комфортний будинок в центрі сміттєвого звалища – нонсенс. Не буде сили. Але якщо ми себе відчуваємо тут мандрівниками і прибульцями, а батьківщину рахуємо тільки небо – тоді ми поміняли руки в грі в теніс - і відразу відчуємо результат, силу, тому що устремління наші будуть гідними.

Можна багато ще продовжувати говорити про важливість, щоб головне залишалося головним, а другорядне – на другому місці. Приводити і наводити приклади з різних сфер нашого життя. але цьому вам домашнє завдання. А я закінчу ще одним прикладом.

Приклад життя, де все на своїх місцях

Один пастор вирішив випустити великою многотомник з кращими проповідями всього світу. І в неймовірному тиражі, 1 млн. екземплярів. Він важко трудився, щоб зібрати проповіді, щоб запрацювати грошей і одержував додатково деякі пожертвування. На збір засобів пішло біля 10ти років. І ось він збирався випустити многотомник. Але трапилося в цей час нещастя: розлилася річка в їх країні, і услід за повінню почався голод. Пастор узяв всі гроші, які він зібрав на книги – і віддав таким, що у допомогу має потребу.

Потім він знову почав свою роботу по збору засобів. Через декілька років по всій країні спалахнула епідемія. Пастор знову віддав все, що зібрав, щоб допомогти людям. Утретє почав він свою роботу, і через 20 років його бажання виконалося. Він виконав свою мрію, і багато цінний проповідей було поширено по церквам. Віруючі того часу розповідали своїм дітям, що цей великий ПАСТОР зробив три видання цих проповідей, і що перші два невидимі видання навіть перевершують останнє.

Так допоможе нам Бог видавати невидимі книги. Жити просто і з силою. Амінь.

Віталій Ганулич.

повернутися назад

обсудити на форумі                перейти на сторінку "статті"                Новини              Об'яви