Сватове
 

Леонид Николаевич Королько

Сватовское районное казацкое общество Украинского казачества

 «Сватовский Слободской полк»

Сватовщина – край казацкий

Историко-краеведческий очерк, посвященный 500-летию возникновения украинских казацких поселений на территории Донецкой и Луганской областей.

г. Сватово     2006 год

 

11. Отмена казацкой автономии и привилегий на Слобожанщине.

Во время частых набегов крымских и ногайских орд Московское правительство вынуждено было терпеть ту казацкую автономию, которая сложилась на Слобожанщине и те многообразные привилегии, которые были раньше предоставлены, а когда угроза нападения со стороны татар и турок на юге значительно уменьшилась, правительство начинает систематически ограничивать казацкий автономный уклад и ликвидировать прежние привилегии.

В 1700 г. Петр І выдал грамоту, в которой фактически отменял избирательное право слободских казаков. С этого времени полковники Слободских казацких полков начали назначаться царским правительством, и они должны были оставаться при своих правительствах до самой смерти . Пожизненно начала назначаться и вся  казацкая старшина . Этой же грамотой было ограничено количество слободских казаков до 3500 человек.

С 1706 г. рядом  мероприятий правительство ломает старуху и крепит новую систему управления на  Слобожанщине. Царским  указом от 1706р. было отменено воеводское управление в Слободских полках и єдиноначальну власть  сосредоточенно в руках полковников, которым было предоставленное военное звание премьер – реял российской армии. В то же время была образованная Украинская дивизия, в состав которой вместе с казацкими полками Левобережья вошли также полки Слободской Украины. Таким образом, в военном отношении  Слободские полки комплектовались и содержались по - старому, однако организационно они уже составляли неотъемлемую часть единственной российской армии. Во главе всех пяты полков был поставленный бригадир, который по военным делам подлежал генералу – командиру Украинской дивизии. В связи с делением России на губернии, в 1708р. Слобиска Украина в административном отношении была  включена в состав Азовской губернии, а с 1718р.- в состав Киевской губернии.

Однако в судебно-уголовных делах Слобожанщина осталась в ведении Бєлгородської и Воронезькой провинциальных канцелярий.

Царским указом от 4 сентября 1722 г. Слободские полки были исключены из состава Киевской губернии. Казакам Слобожанщины предоставлялось право жаловаться на всякие притеснения старшин и неверные решения полковых ратуш Бєлгородському столу, а  на злоупотребление самого воеводы – в Курский надворный суд.

 Когда назревала неминуемая война России с Турцией за выход к Черному морю, правительство Екатерины И признал целесообразным укрепить управление центральной власти  на Слобожанщине, и в 1726 г. решением Верховной тайной рады Слободские полки были переведены в ведание Военной Коллегии, хоть они все еще подлежали непосредственно командиру Украинской дивизии.

В 1729 г. начинается  разрушение казацкой системы комплектования Слободских полков. В Изюмском полку была образованная регулярная рота в 100 человек под командованием полкового ротмистра, назначенного командующим Украинской дивизии. В следующем году такая же рота образована в Охтирскому полку, а еще через год – в Сумском и Харьковском полках. Роты эти набирались из местных крестьян, которые засчитывались на постоянную службу. Содержание их полагалось на местное население – так называемых свойствеників и подпомощников. Из этих регулярных рот  был созданный Слободской драгунский полк.

При царице Анни в 1732 – 1737 гг. была проведенная реформа Слободских полков, в ходе которой была вполне сломанная местная автономия, а все казацкие права и привилегии были отобраны. Началась реформа из переписи Слободских полков, которая была сделана лейб – гвардии майором Хрущовим в 1732 г. Обездоленные постоянной армейской муштрой, разными казацкими одбутками и повинностями слободские казаки при перепесу  побросали свои полки и земли и переходили к состоянию подпомощников и посполитых. И потому царица поручает князю Шаховскому выехать на Слобожанщину в г. Сумы и создать там “Канцелярию комиссии учереждения Слободских полков”, которая должна была разработать и провести такие реформы в Слободской Украине, какие бы хранили интересы правительства и слободчан.

В соответствии с этими реформами все Слободские полки выводились из подчинения Военной коллегии и подчинялись созданной  “Канцелярии комиссии учреждения Слободских полков”. Определялся личный состав полков: в Охтирскому полку должно было быть 1000 чол., во всех других – по 800 человек, а всего 4200 казаков. Из их детей и свояков комплектовались реестровые казаки, которых насчитывалось – 22000 чол. Они же должны были вносить по 10 коп. из души на казаков. 86000 казацких подпомощников и підсусідків был разделен на дворы по 50 чол. в  каждом, и платить каждый двор должен был по 1 порции и по 2 порции, а как деньгами, то по 18 коп. из души. Из всех записанных у переписи Хрущова велено было собрать по 21 коп. в казну.

Полковые ратуши были переименованы в полковые канцелярии и прирівнені к канцеляриям провинций российских губерний. В состав полковой канцелярии входили полковник, обозный, судья, ротмистр, есаул и писари.

Реформой было отмененное старинное право заимки земель и отныне полкам было запрещено занимать так называемые свободные земли. Все судебные дела в полках рассматривались теперь на основании «Уложения законов Российской державы» и за указами правительства. Таким образом, реформа 1732 – 1737 гг., храня формальное существование Слободских полков, в действительности превращала их в части российской армии, а полковые канцелярии– в обычные государственные органы провинций.

От тяжелых одбутків слободчане тысячами расходились со своих мест, убегали на Дон, в Гетьманщину или Россию. Боясь, что Слобожанщина совсем обезлюдеет, правительство выдает указы о поисках в губерниях и провинциях біглих из Слободских полков казаков и посполитых людей с женщинами и детьми и возвращение их на  прежние жилища на подводах и на средствах тех, кто их принял.

Вскоре все реформы царицы Анни были отменены ее преемником Лизаветой, который вообще был против Анни. В конце 1743 г. Слободским казакам были предоставленные жаловані грамоты, в которых все реформы Анни отменились, и казаки доставали назад свои старинные права и привилегии в промыслах и торговле. Были отобраны от офицеров и старшин драгунского полка подпомощники и возвращенные к Слободским полкам. Драгунов упразднили и повернули опять в казачество. Но слободчане все – таки должны были  удерживать у себя четыре армейских полка. Число выборных казаков определенно в 5000 чол. Вскоре число казаков было увеличено до 7500 чол.

30 октября 1743 г. “Канцелярия комиссии учреждения Слободских полков” была отменена и Слободские полки опять были підрядковані Военной коллегии. Во всех полковых городах губернатор имел своих комиссаров. В военном отношении полки в дальнейшем возглавлялись бригадиром, подначальным командиру Украинской дивизии.

Идя на некоторые уступки, правительство Елизаветы в то же время не ослаблював самодержавно – власти, крепостника, на Слобожанщине. Казаков всех пяты Слободских полков было одето в мундиры. В 1746 г. был сформированный регулярный Слободской гусарский полк, подобный к драгунскому. Багалий пишет: “Люди убегали от сей гусарії; простой народ иногда бил тех гусаров, а старшина не останавливала его в сих поступках, потому что и сама враждовала против них.”

Указами от 28 июля 1748 г. и от 24 февраля 1749 г. казакам и их подпомощникам запрещалось переходить не только в Гетьманщину и Россию, а даже с одного полка до другого. Таким образом, казаки и подпомощники прикреплялись к своим полкам навечно.

Постоянные нападения татарских и турецких захватчиков очень препятствовали хозяйственный – культурному развитию Украины и юга России и нарушали торговые и политические з’вязки России с южнее – восточными странами. Российское правительство готовилось к решающей борьбе с Крымским ханством и его гордецом – турецким султанством. Слобожанщина должна была стать важным плацдармом борьбы за освоение северных берегов Черного моря. В новых условиях борьбы царское правительство уже не могло положиться на крайне ослабленные многообразными одбутками и  многообразными поборами Слободские полки с их устаревшим вооружением и элементами віджитого самоуправления. Нужны были хорошо вооружены и вымуштрованные регулярные военные части.

И 28 июля 1765 г. Екатерина ІІ своим Манифестом о Слободских полках, казацкую службу на Слобожанщине признала ненужной и все пять Слободских полков ликвидировала. Вместо Слободских казацких полков были созданы Харьковский уланский, Сумский, Острогозький и Изюмский гусарские полки. Гусарские полки начали формироваться из желающих выборных казаков, старшинских детей, казачьих підсусідків, подпомощников и барских подданных. Слободчане смотрели на новых гусар, которых нужно было поставлять в полки, как на чужих, с ненавистью. Новых гусар обижали не только местные урядники, но даже собственные их родители и братья, которые не позволяли их женщинам иметь участие во владении общими землями. Всех, кто записывался в  новые гусарские полки, засчитывали на 25 – годовую регулярную военную службу. Много тех, которых повибирали в гусары, стали убегать из службы, их ловили, немилосердно били кнутами и опять возвращали в полки. Когда беглецов не находили, брали вместо них на службу их родственников. А как не было родственников, брали семейных и зажиточных соседей и держали на службе, пока не возвращались беглецы.

Казацкие старшины могли либо пойти в отставку, либо вступить в гусарские полки и поменять свои сочевичники на армейские:  полковники получали чин подполковника, обозные – прем’єр-майора, судьи – секунд – майора, есаулы, ротмистры, хорунжие и сотники – поручика, а когда они в баталиях не бывали, то все образом ниже. Выходило, что казацкие сочевичники снижены были на 1 или даже 2 сочевичники по сравнению с армейскими.

Казацкая старшина была презренна этой реформой, потому что была полностью отменена их старшинская служба, которая давала им неизмеримо большие права, потому большинство из них вышло в отставку, получило дворянство и стало заниматься своим помещицким хозяйством.

Казацкое население тоже с большой неприязнью относилось к реформе, потому что у него отобрали прежние вольности и привилегии.

В соответствии с Манифестом в 1765 г. всех казаков и под помощников, которые не взяты в новые гусарские полки, было преобразовано в военные обыватели и обложено подушным налогом.

Ликвидация Слободских полков в 1765 г. правительством Екатерины ІІ была заключительным этапом ликвидации автономии Украины  и ее государственности, но память о казацком прошлом не исчезла в памяти потомков слободских казаков.

 

            12. Борьба с татарами.

Заселения Слободской Украины, в том числе и  нашей местности, шло в ходе жестокой борьбы переселенцев с крымскими и ногайскими татарами.

Завладев Причерноморской Кипчацким степью, татары распространили свой контроль и на Крым, заселенный смесью греческого, итальянского, армянского, славянского и других народов. Оседая в степной части Крымского полуострова, орды татар постепенно делалось самостоятельным от столицы Золотой Орды Сараю и становились  все независимымыми. В конечном итоге одному из татарских ханов – Хаджи Гирею удалось в 1428 – 1430 годах объединить под своей властью татарские орды, которые кочевали или осели в Крыму и прилегающих территориях и отделиться от золотой Орды, положить начало  собственному Крымскому государству.

Основанное на кочевом  скотоводстве хозяйство крымских татар было очень неустойчивым и малопроизводительным. От частых засух  и недородов и всевозможных нашествий в отдельные годы тысячами вымирали от голода  и болезней татарские семьи и их скот. Выход из этого положения искали в нападениях на соседние народы, захватывании чужих богатств. Именно этим в первую очередь предопределенная постоянная военная активность и большая агрессивность по отношению к соседним народам. На грабительский характер татарских набегов указывали и современники. Французский путешественник Блез-де-Вижинер писал: «Татары не признают другого занятия, кроме войны, то есть неожиданных набегов, которые сопровождаются убийствами и грабежами». А польский посланник Броневский, который побывал в Крыму в 1578 г. сообщал: «Народ этот хищнический и голодный, не дорожит ни своими клятвами, ни союзами, ни дружбой, а заботится о выгодах и живет грабежом и постоянной предательской войной». Самые крымские ханы цинично заявляли московскому царю « Наша страна живет войной, в некоторых на всякую голову по 5-6 голов твоих плена, а на долю знатного – 15-20 человек»

Но постоянные нападения крымских и подсобственных им ногайских татар на украинские и российские земли были предопределены не только внутренними экономическими причинами, но и некоторыми традиционными попытками крымских ханов на спадковечное господство на Руси. Крымские ханы считали себя прямыми потомками Золотой Орды и не признавали самодержавие российских царей и упрямо добивались от России выплаты дани и отстаивали свое право делать набеги на соседние земли по хлеб, разное добро и невольников. Главной функцией созданного Гиреями крепкого Крымского государства было не только грабеж соседей, но и увлечение пленных (ясыря), которых продавали на известных невольничьих торгах у Кафи, Карасау-базара, Акермани и Стамбуле.Ханская армия, что состояла из общего ополчения свободных граждан (все мужчины в возрасте от 14-15 лет) была в совершенстве подготовлена для молниеносных набегов. Идя в поход, воин брал с собой троє-четверо коней, пересаживался из одного на второго на бегу. Это позволяло преодолевать за день до 100 км, что составляло рекорд, недосягаемый для ни одной из европейских армий. Кроме того, каждый воин брал с собой 3-4 месячный запас сушеной пищи, потому войско никогда не было обременено обозом, а поскольку не использовало артиллерии и огнестрельного оружия, то это давало ему еще большую маневренность и скорость. Что касается походов за ясырем, то их тактика была отработана к автоматизму и опиралась на молниеносность нападения, продуманное рассеяние малых отрядов и способов отступления врассыпную, что невероятно затрудняло преследование.

Численность захваченных пленников зависела от типа похода. Так жертвами общего похода орды, возглавленной самим ханом или его близкими,  давало до 5 тысяч невольников; средние кількатисячні набеги, что звались чапул, приносили человеколовам около 3 тыс. пленников. Грабительские набеги мелких отрядов «беж-баш» (пять голов), которые чаще всего практиковали ногаї без согласия власти, выводили в неволю до 250 невольников. Захваченных невольников, с арканами на шеях или связанных бечевкой гнали в Крым или Азов конные татары. Перед продажем невольникам розпеченим железом выпекали клеймо как на животных. И оставались  эти несчастные невольники в тяжелом труде и горькой вечной неволе, когда только кто-нибудь их не выкупит, или сам невольник не убежит из плена. Сильных мужчин часто продавали на турецкие галеры, а женщин и девушек в гаремы или семьи зажиточных граждан многих мусульманских стран.

По подсчетам ученых, крымские татары из середины ХV к середине ХVІІ ст. уничтожили или взяли в плен от двух до двух с половиной миллионов украинцев при общем их количестве по тем временам в пределах четырех миллионов.

В результате постоянной угрозы нападений татар и частой потребности защищаться от них, условия жизни и труда на Слобожанщине были очень тяжелыми и опасными.

Над слободчанами ежедневно тяготела опасность смерти от рук татар или плена, и потому им приходилось и поле пахать, и сеять, и жати, и в лесу дрова рубить с оружием в руках. И потому все взрослое население должно было постоянно носить с собой оружие.. И всегда нужно было иметь людей для охраны тех, что были заняты какой-то работой. Татары иногда нападали так часто, что жители отдельных поселений не могли выходить из своих укреплений и заниматься сельскохозяйственными работами. Жители Двухгодичной просили даты им хлеба, потому что они погибают от голода; сеять хлеб, говорили они, за татарскими нападениями они не могут, потому что им всегда приходится стоять на часах. Затруднительно было жить и в Балаклеи. Дожидая татарского нападения, балаклійці из слободы на ланы свои не ходили, хлеба не жали и хотели идти куда глаза глядят. Балаклийский протопіп писал, что на той Украине жить никак невозможно, нечего есть, потому что пахати и сеять через татар невозможно. Потому и в городах, и  в слободах и хуторах, и на всех самых главных путях денно и нощно стояли часовые.

Казаки Слобожанщины создали оригинальную систему наблюдения за появлением отряда татар – сигнальные маяки, фигуры, пирамиды, которые являли собой самобытный мировой телеграф. На каждом такому маяку круглосуточно караулило по нескольку казаков которые имели оседланных коней. Заметив врага, часовые быстро зажигали на маяке солому или факелы. Увидев огонь или дым на первом маяке, зажигали огонь на других. И сигнал тревоги быстро достигал к большим городам, кріпостей и укреплений, что давало возможность заблаговременно подготовиться до встречи врага.

За царским указом в 1732 г. приказано было строить на каждом форпосте по три маяка или пирамиды в три сажня высотой (6м 54см). Их нужно было строить так, чтобы дым или огонь из одного маяка было видно на втором.

Для нападения на украинские и российские земли татары пролагали в Диком поле протоптанные пути – сакми. Один из головних — Муравский путь шествовал по междуречью Днепровского и Донского водосборов от Крымского Перекопа к Туле между верховин многих рек, но не пересекал ни одной из них. От Муравского пути отделялись Изюмский и Кальмиуский. Изюмский начинался возле самой верховини Орели и шел по междуречью между С. Донцем и Осколом по территории Харьковщины и опять соединялся с Муравским на Курщини.

"Кальміуський шлях відходив від Муравського ще далі на схід і йшов від верховини Молочних вод вздовж Кальміуса, проходячи по Харківщині, Воронежчині й Курщині. Татари добре знали дороги через Дике поле до Московщини і тому вибирали такі шляхи, щоб не треба було переправлятися через глибокі й широкі річки. А коли все ж таки траплялися їм на дорозі річки, то на них вони добре знали броди (перелази). «Книга Більшому чертежу» дає перелік одинадцяти таких бродів, але їх було значно більше".

Татарские сакми, глубоко выбитые в земле тысячами низкорослых коней, зловеще чернели и на фоне заснеженного поля, и среди летней зелени трав. Сакми были для крымских татар дорогами жизни. Ими они гнали из Украины и южных губерний России в плен тысячи босоногих пленников и перегоняли тысячные группы забранного скота и везли телеги с награбленным добром. Вместе с тем, проложенные по наивысшим выгнутым водоразделам, омытые слезами тысяч невольников, гонимых в рабство, сакми, словно кровавый ятаган, вероломно упивались в незащищенную южную брюшину славянского мира. Когда ордынцы начинали дежурный набег, возле перелазов накапливалась громадная военная сила, что наводила ужас на  жителей мирных «україн». По словам очевидца «то было невероятное зрелище для того, кто видел его впервые. Поскильки восемь тысяч всадников имели свыше 200 тысяч коней, и те покрывали степь гуще, чем деревья в лесу. Издалека кажется, будто какая-то страшная грозовая туча вздымается на горизонте, растет в меру приближения, наводя ужас на самых храбрых.

От нападений татар страдали все населенные пункты Слобожанщины как и всей Украины, но Изюмский Слободской полк был пограничным и потому страдал от нападений больше от других, а Сватовская казацкая сотня, которая была размещена возле Кальмиуской сакми страдала не больше всего ли от других поселений полка. За 76 лет с 1480 до 1556 г. крымские орды нападали на Украину 86 раз, а в первой половине XVI ст. на каждый мирный год приходилось по два года войны.

Татары рушали в поход либо целой ордой, либо большими или мелкими отрядами. Большие ханские нападения были сравнительно редко, но это был словно страшный вихрь, который уничтожал и разрушал все, что попалось ему на пути. Такие большие татарские нападения были осуществлены в 1680, 1691 году. Очень разорили татары поселения Изюмского полка и в 1736 г. Долго об этих временах вспоминали изюмские казаки, повествуя, как много вреда сделала тогда орда. «Чтобы ей дурней за это борща в глаза не выдать», — добавляет от себя с горькой иронией пересказчик.

Когда больших татарских набегов было не так много, то средних и особенно малых отрядов было без счета, и их должны были терпеть почти все поселения Слобожанщины.

После 1475 г. перед Украиной впервые вблизи появилась и другая угроза — турків-османів, которые в 1453 г. завоевали Константинополь и утвердились на Балканах. Турецкий султан Мехмед II Фатих (завоеватель) покорил Крымское ханство и принудил в 1478 г. крымского Хана Менгли Гирея подписать обязательство о вассальной зависимости Крыма от Турции. По этому обязательству под полный контроль турков перешла вся северная Причерноморская полоса от Балаклави в Керчь с центром у Кафи, где разместилась резиденция наместника султана в Крыму.

Чтобы не допустить проникновения России в Северное Причерноморье, турки все время подстрекали крымских татар к нападениям на Слобожанщину и южные губернии России, а то и сами посылали туда грабительские турецкие отряды.

Петр I, чтобы больше сосредоточиться на Северной войне, в 1700 г. заключил мирное соглашение с Турцией. После этого соглашения татарско-турецкие набеги на Слобожанщину и южные окраины России на некоторое время прекратились, но в 1710-1712 р.р. многотысячные ватаги татар несколько раз нападали и грабили отдельные районы Слобожанщины.

Борьба против татарских нападений на Слобожанщину и южные окраины России длительная ко второй половине XVIII ст., когда Россия победный закончила две российско-турецких войны (1768-1774 и 1787-1791 р.р.), навсегда укротила татар и присоединила к своим землям Причерноморское побережье от Анапы к Днестру вместе с Крымом, который был присоединен в Россию в 1783 г.

После выхода России к берегам Черного и Азовского морей Слободские полки потеряли свое оборонное значение и указом Екатерины II в 1765 году они были расформированы.   

 

II. Заселение нашего края

 

1. Заселение земель нашего края

Как уже говорилось, в XVI ст. образовалось Дикое поле, где жизнь людей через постоянные войны стала совсем невозможна. И когда-то густо заселенные степные пространства обезлюдели на несколько веков. Но территория нашего края, как и другие степные пространства Украины, начиная от времени самого старого каменного возраста и до наших времен, никогда не оставалась пустотой. «Поколения людей вырастали друг по другу. Над краем пролетали метели войн, но поколения от поколений перенимали достижения предыдущего достояния и передавали их своим потомкам. Культурная тяглість на украинских землях не перерывалась нигде, и никогда», — так характеризовал исторический процесс на территории Украины один из выдающихся историков-археологов Украины Петр Куринний.

Уже в середине XVI ст. большие ватаги украинских казаков и крестьян и российские промысловики и служивые люди, невзирая на постоянную татарскую угрозу, осваивают отдельные территории Дикого поля и заводят там значительные промышленные угодья — юрты и заимки.

Важным форпостом в борьбе с татарами и освоении донецких степей Дикого поля стало город-крепость Цареборисив (в настоящее время село Красный Оскол Харьковской обл.), которое было построено на Сиверском Донке возле впадение у него г. Оскол в 1600 г. знатным царским сановником князем Богданом Яковлевичем Бельским. В 1600 г. им же дальше к востоку в среднем течении Айдару была построена крепость местечка — Бельск (в настоящее время город Старобельск), но вскоре после опалы князя, это местечко постепенно приходит в упадок.

С древних времен в Дикое поле часто приходило покозачене украинское население — уходники, бродники, добитчики и создавало там полукочевые сезонные хозяйства — уходи, где занимались рыболовством, пасечником, охотой и сбором диких плодов и ягод. Рядом с украинскими бродниками, уходниками и добичниками занимались промыслами и донские казаки.

В 1642 г. стало известное большое угодницьке положение в устье г. Жеребец «литовских черкас» во главе с атаманами Грицком Торским и Василием Рябухой. Жители Цареборисова имели уходи во многих местах, в том числе и на реках Красной и Боровой. Старре традиционные уходи были и на реках Айдар, Йовсуг, Деркул.

Строительство «Белгородской засечной черты» в 1635-1658р.р. вызывало большой прилив сюда украинского и российского населения. Из городов Бєлгородської засічної линии вглиб Дикого поля высылались сторожи и станицы, которые создавали себе в новых, еще не заселенных местах, временные приюты — остроги, огражденные частоколом, много из которых позже превращались в центры постоянных поселений. Да, в 1637 году на правом берегу г. Айдар была построена небольшая крепость — «Осиновий острог».

После строительства Бєлгородської линии начинается заселение территории нашего края. Первые поселения украинцев на территории края возникли на реке Айдар. В начале XVII ст. в долине Айдару возле впадение реки Белой украинскими переселенцами было основано постоянное поселение Билолуцк («Билла Лука» — колено Белой реки). Окружающие густые леса и болота, казалось, надежно прятали его жителей от татарских разбойников, но в 1643 г. татары врасплох захватили Билолуцк и сожгли его. Большинство жителей были забраны в плен. Те же, кто сумел спастись от татарского аркану, переселились на правый, более высокий, берег Айдару, укрепив свой новый поселок земляным валом и рвом с водой.

Приблизительно в то же время, на месте сожженного Осинового острога на Айдари, украинскими переселенцами построена слобода Осинову (с. Осинове Новопсковского района).

Тогда же на левом берегу Айдару в месте впадение у него реки Каменки было основанное поселение Закам’янка (в настоящее время Новопсков), а у озера Закотного в заводи Айдару — поселение Закотне. В то же время в долине Айдару возникло и поселение Иванова Лука (в настоящее время село Булавинка Новопсковского района).

В 1732 году на Айдар были переселенные переселенцы из Острогозького полка во главе с сотниками: в Старру Биллу — Иваном Синельниковим, в Закотне — Дмитрием Голодолинским, в Осинову — Якимом Ємаковим, в Билолуцк — Яковом Головинским. В занятых местах они учредили новые сотни Острогозского полка, а заселенные слободы превратили в сотенные местечки.

В конце XVII в начале XVIII ст. Билолуцк, Осинова, Закотне, Иванова Лука вошли в состав земель Войска Донского. Вскоре там разыгрались трагические события Булавинского восстания 1707-1708 р.р.

В 1686 г. выходцами из Полтавщини и черниговщины и казаками Острогозького полка возобновляется слобода Старра Билла (г. Старобильск).

В начале 60-х годов XVII ст. украинскими казаками и крестьянами и российскими беглецами крестьян начинают заселяться земли по реке Красной. Здесь возникают слободы Сватово Лучка (в 1660 г.), Кремневая (в 1680 г.), Меловатка (возле 1700 г.), Гончаривка (в 1706 г.), Тарасивка (в 1706 г.), Верхняя Даванка (в 1730 г.), Нижняя Даванка (в 1732 г.).

В конце XVII ст. в начале XVIII ст. заселяются земли на реках Жеребец, Боровой, Деркули. В 1686 г. основан Биловодск, в 1703 г. — Маркивку и в первые годы XVIII ст. — Билокуракине.

Во время освободительной борьбы украинского народа против польской шляхты много казацких отрядов Слобожанщины влились в войско Богдана Хмельницкого и тем самым ослабили наступление на Дикое поле и заселение Слобожанщины. Этим воспользовались донские казаки и стали более активно заселять бассейн С. Донця и его приток. В нашем крае в XVII ст. ими были основаны Боровский городок, Трьохизб’янск, Городище — на С. Донци; Сухарев, Кабанье, Краснянский городки на Красной, Шульгинка, Старый Айдар — на Айдари. В 1701 г. на землях, приписанных к Сватовой Лучки, донские казаки и российские крестьяне с - под Воронежа учредили с. Кабанье.

 

2. Основание слободы Сватаной Лучки

 

Первое письменное упоминание о территории, где позже была основана слобода Сватово Лучку, было найдено в книге «Книга Большому чертежу», которая была составлена за указанием царя Михаила Федоровича Разрядным приказом в 1620 г. за чертежом» (картами), составленными в XVI ст. Выдана эта книжка была в 1627 г. В ней сделано описание территории Дикого поля за тремя основными татарскими путями; Муравскому, Изюмскому, Кальмиускому.

Один из этих зловещих путей — Кальмиуский- проходил по территории нашего края. В этой книжке об этом говорится: да: «Дорога же вот Ливен на Оскол, да на Валуйку, да в Царев огород Кольмиуская. А речка Красная и Боровая по правой стороне Кольмиуской дороги и жги обе в Донец: Красная нижет Царева города верст с пол.-60, а Боровая нижет Красние верст с 10».

   На переднем плане справа провулок Польовий-Вишневий на месте которого было размещено военное укрепление Сватово - Лучской сотни. Вид с горы приблизительно с того места с которого сотенный писар у 1763 году составлял план военной слободы Сватовой - Лучки.

Эта сакма имела три больших перелаза через Донець. Основной — Боривский (возле устья г. Боровой), Татарский (южнее г.Лугані) и Мишкин (в устье г. Деркул). Следовательно, Кальмиуска сакма от Боривского перелаза через Донець шла вдоль реки Боровой мимо с. Мостики, потом вдоль левого берега Красной к смт. Нижней Дуванки и дальше вдоль г. Дуванки к с. Верхняя Дуванка и Валуйок. Филарет в очерке «Верхняя Дуванка» отмечает  «Татаре,которые производя грабежи по разным местам, обыкновенно по условным знакам, состоящим большею частью в поднятии на высоком месте фонаря, — на кургане, доселе называемом караульным, сходились к реке Дуванке для дележа своих промыслов, отчего произошло и татарское название реки («дуванить» — делить добыч)».

Следовательно, реки Красная и Боровая, как и степные пространства, которые лежат в их бассейнах, были известны еще в XVI ст. Очевидно, что названия этих год, как и Жеребца, Кобылы, Гнилой, Харини, что протекают по территории района, имеют явно славянское происхождение. Но какие славянские племена и когда проживали на этой территории и дали славянские названия этим рекам? Ответ на эти вопросы не найден. Историк-археолог края К.Красильников категорически заявляет: «Слов’яни до XV ст. южнее Валуйок, Осколу не опускались. Кто говорит иначе, не знает археологии. Раскопки дают действительные неопровержимые документы истории».

Возможно все - таки допустить, что в бассейнах названных год проживало какое-то славянское племя когда не в XV-XVI ст., то значительно раньше, еще к нашествию монголо-татарских орд. А может имена нашим рекам дали древнейшие славяне еще неизвестной культуры лугарів-ванів, творцов современной цивилизации, какие жилы в низовье Дона среди земель кочевников в ІV ст. н.э. В скандинавській саге «Едда» земля в низовье Дона названа «Землей больших Святых». Известный российский ученый академик Б. Рибаков подтверждает наличие в этой части Европы самой давней юго-восточной языковой зоны — родины индоевропейских и ряда семитских языков.

О давних лугарів было хорошо известно и грекам. Последние упоминания греков о лугарів на г. Лугани относятся до IV ст. н.э. Название славянского племени «лугарі» происходит от божества Луга. Его имя значит «Сияющий, излучающий светло». В одной из легенд о Луга рассказывается, что он на «огненном драконе» полетел с Земли до зари Регул в созвездии Льва. С возвращением Луга на Землю должен вернуться «Золотой возраст».

Когда-то в Европе каждый год в августе, в день входа Солнца в созвездие Льва, отмечали праздник Лугнозад. Люди верили, что именно Щелочь посылает к земле звездопад, чтобы сбывались самые сокровенные пожелания людей. Верили и в то, что раз в 33 года, в год сильного звездопада, сама Щелочь навіщає Землю. Астрономы подтверждают, что действительно в августе через каждые 33 года наблюдаются сильные звездопады, но не потому, что по небу прокатывается колесница Луга, а потому, что наша планета каждые 33 года в августе пересекает хвост кометы Темпелл-Тутхе, и на Землю из хвоста кометы сыплется значительный поток пилинок и камней, которые вызывают в атмосфере Земли сильный звездопад.

Следовательно «щелочами», «лугарями» называли себя потомки и почитатели бога Луга. Очертания еще неизвестной культуры лугарів-ванів, как мозаика, в настоящее время воспроизводится из отдельных обломков. О ней напоминают произведения фольклора о «тридесятом царстве в Лукомор’я» море Луга (Азовское море). О царстве Ванив (Ваней), какие жилы в низовье Дона, рассказывает скандинавська «Едда». Имя слов’ян-ванів носили и горы Карпатские (Венедски), Донецкие (Венедерски). До сегодняшних времен немцы зовут славян «вендами», а фіни — «веньо» (іванами). Вена (Вена), Венеция и сотни других мест напоминают о неизвестном царстве Іванів. По мнению французского исследователя Г. Шарру, тысячи мест от Урала к Геркулесовым столбам носят имя Луга из Лукоморья, который стал прототипом греческого бога Аполлона, Египетской Птицы и других богов многих давних стран.

Члены международного клуба «Лугари» (г. Луганск) утверждают, что не была земля нашего края «дикой», а называлась «Лебедия» и что в VII-IX ст. ее влияние было большим, что Дон называли Ванаквислем (славянской рекой), что хозары разговаривали славянским языком и что письмо хозар было тоже заимствовано у славян. Протягивалась Лебедия от Ванаквисля к Борисфена (Днепра). В Х ст. арабские писатели вспоминают в этих краях третий славянский центр — Артанию (Арданию, Арсанию). А в XII ст. на карте Едриси неподалеку от впадение в С.Донець г. Лугани, обозначен город Россия. А еще члены этого клуба утверждают, что название «хохли», которым россияне несколько презрительно называют украинцев, на татарском языке значит «сыновья неба».

Возможно, что неизвестная культура (лугарів-ванів) принадлежит к малоизученной археологической культуре «полей захоронения», творцы которой в I-V ст. н.э. проживали на территории лесостепного левобережья Украины как и на территории, которая впоследствии стала зваться Слободской Украиной. Многочисленные археологические достопримечательности, найденные на местах древних поселков и по берегам год отмеченной территории свидетельствуют, что люди, после которых остались «поля захоронения», стояли на достаточно высоком уровне культуры и общественного развития. Это было оседлое население, которое занималось земледелием и знало много видов ремесел и в первую очередь гончарное производство.

Керамические изделия и найденные римские монеты свидетельствуют о широких торговых связках людей культуры «полей захоронения» в первую очередь с Причерноморьем, а также со Средиземноморьем и западноевропейскими народами.

После основания древнерусского государства — Киевской Руси территории «полей захоронения» вошли к ее составу. Здесь сохранились остатки десятков городищ и поселков X-XIII ст., где найдено много достопримечательностей из истории этого края.

Второе письменное упоминание о территории бассейнов Красной, Боровой, Жеребца относится до 1646 г. 17 октября 1646 г. 385 украинских казаков Корчанского уезда обратились к царю Алексею Михайловича с челобитной, чтобы он выдал им то, что жалеет и освободил от строительства земляного вала, потому что они очень обеднели и были побиты татарами. В этой челобитной говорится:

«.Да по твоей же государевой грамоте послал нас, холопей твоих, на степь для языков на Кальмиускую сакму воевода. И как мы, холопы твои, будем за речкою за Черным Жеребьем на погреби идем к реке Красной, и здесь, государь, к нам, холопем твоим, приехали воинские татаровья человек с 300 и большим: и мы, государь, холопы твои, с темы воинскими татары дрались, шли отводом к реки Красной, и татар многих побили и переранили. И как, государь, пришли мы, холопы твои, к реке Красной и то, государь, воинские татаровье собралося человек с 1000 и больше и нас, холопов твоих, в горе осадили». Эта челобитная Корчанских черкас ничего не сообщает, были ли на берегах Красной и Жеребца какие-то поселения, но подтверждает предыдущий источник, что свои названия реки района получили задолго до возникновения первых постоянных поселений, расположенных на их берегах.

 

 

1.    2.    3.    4.

 Сватове