Сватово - общественно-информационный портал города

поветнутись на головну сторінку сайту

повернутися назад

У меня собственная правда о голодоморе

Мне в детстве пришлось пережить страшный голод. Пять человек из нашей семьи умерли, остались мы вдвоем с мамой. Как мы выжили, трудно объяснить. Наверное, как и на фронте: кто-то погибает, а кто-то остается. В то время, в только что созданных колхозах, получали очень низкие урожаи, и колхозники жили за счет приусадебных участков. Огороды были большие, доходили до гектара. Половину площади сажали картофелем и овощами, а остальную площадь сеяли кукурузой и подсолнухом. Рассчитывали на то, чтобы было из чего сварить борщ и кашу. Хлеб в те годы считался продуктом роскоши, и если и появлялся на столе крестьянина, то - суррогатный; с добавлением картофеля, жмыха и прочего.

В 1932 году была сильная засуха. На огородах ничего не выросло, а в колхозе не взяли даже того, что посеяли. Голод начался в начале 33-го, когда у людей все запасы кончились, а в колхозных амбарах гулял ветер. Умирали, в основном, в многодетных семьях и в тех семьях, где не было коровы.

С той далекой поры моя детская память сохранила постоянное чувство голода, все время хотелось кушать. Ежедневно нас с мамой тревожил вопрос, где взять продукты питания. Каждое утро мама посылала меня к церкви. Там росла большая липа, и я срывал с нее крупные листья в сумку и приносил домой. Мама измельчала листья ножом, обдавала кипятком, варила мерзлую и высохшую картошку, собранную в поле возле прошлогодних буртов, потом перемешивала листья с картошкой и выпекала лепешки прямо на раскаленной плите.

Снами по соседству жили поп с матушкой. Когда церковь закрыли, поп порвал с религией, постригся и начал курите самосад. Один раз в неделю они утром приходили к нам перерабатывать зерно в ступе, которая у нас имелась. Этот день для нас с мамой был самым большим праздником, потому, что матушка за пользование ступой насылала нам пол - литровую кружку пшеницы, и мы с радостью лакомились кутей,

Измельчать зерно на муку в ступе - занятие очень трудное, продолжительное и служит хорошей тренировкой для выработки терпения. Работали супруги на смену. А потом вдруг матушке пришла в голову мысль работать в два толчка одновременно. Вначале у них ладилось. Но постольку силы были неравные, матушка стала отставать, ритмичность ударов нарушалась, и наступал момент, когда оба удара совпадали. При этом зерно из ступы вылетало на пол, батюшка начинал ругаться, и выходил на перекур.

Матушка была замечательной женщиной. Бывало, удивит меня в садку на вишне (я собирал и ел вишневый клеи), и зная, что я голодный, позовет к себе. «Иди, поможешь мне печку топить в садку», - и вела в сад. Приносила золоченные церковные книги, а я бросал их в печку, потом меня кормили пшенной кашей.

Избавление от голода к нам пришло весной 1933 года. Я бы погрешил перед совестью, если бы согласился с утверждениями, что в 1933 году в нашем селе был голодомор. Ведь именно тогда от голодной смерти меня спасла Советская власть, которая создала приют для детей умерших родителей. А мама, работая весной в колхозе, получала трехразовое питание. Продукты питания поступали централизовано из госрезерва.

В настоящее время Президентом и его единомышленниками наделано много шума о голодоморе. Утверждается, что в этом виновата не стихия, а сталинский режим, силой забравший хлеб с Украины. Я не могу судить за всю Украину, но из нашего села хлеба никто не вывозил, его в селе просто не было. Хлеб забирали у кулаков во время коллективизации, но это было раньше в 1929-1930 гг.

Когда я повзрослел, то узнал из рассказа односельчан, как это было. На момент начала коллективизации в селе было три категории крестьян. Большинство из них - бедняки. Они ничего не имели, кроме своих рабочих рук. И в колхоз они вступали с радостью. Вторая категория - середняки. Эти имели небольшие наделы и сами их обрабатывали. Они с небольшим, но все же опасением, вступали в колхозы. И, наконец, - кулаки. У них были большие наделы земли, рабочий и продуктивный скот, сельхоз инвентарь и наемная рабочая сила (батраки). С кулаками занимался уполномоченный представитель (ГПУ). Губернское политическое управление персонально вызывает по фамилии в сельсовет и предъявляет требования; отказаться от собственности на землю, сдать в колхоз весть скот, с/х инвентарь и излишки хлеба, подписать заявление о вступлении в колхоз. Тот, кто согласился на эти условия, оставался на равных со всеми в колхозе. Были такие, что бросили все хозяйство и уехали на Донбасс, и там растворились в шахтерской среде.

У тех кулаков, которые упорно сопротивлялись, комнезамовцы забирали все имущество силой. Главу семьи после нескольких предупреждений отдавали под суд, а его семью выселяли с хаты. Но таких в нашем селе были единицы.

То был трудный период в истории страны, шла непримиримая классовая борьба между бедными и богатыми. Можно обвинять руководство страны в несвоевременном оказании продовольственной помощи, подобному, как настоящая власть не предприняла защитных мер от наводнения на Западной Украине.

Не понятно для чего надо было поднимать эту тему, бередить душевные раны своих соотечественников. Кулаков и комнезамовцев уже нет в живых, но остались потомки тех и других, и они из рассказов своих родственников знают, как тогда развивались события.

Обидно за школьников, которых заставляют писать сочинения на тему голодомора, засоряя детское сознание исторической неправдой.

Василий Пономаренко, село Гончаровка

повернутися назад

обсудити на форумі                перейти на сторінку "статті"                Новини              Об'яви