|
|
| Описание: Что такое "БОГ"? Обычно мало народу у кого есть собственное мнение на этот счет. |
|
|
|
|
|
   |
   |
обычно мало народу у кого есть собственное мнение на этот счет.
Интересны мнения. Атеистическая тема вполне. ЧТО такое Бог. Употребляют атеисты это слово часто, значит что-то подразумевают.
И верующим тоже можно еще раз дать свое определение.
-----
и сжег он то, чему поклонялся и поклонился тому, что сжег... |
|
| В начало |
Всего записей: 272 Дата рег-ции: Авг. 2009 Отправлено: 30 Сентября, 2009 - 14:56:04 |
|
|
|
|
| |
|
Для человека Бог это Тот или то чему он поклоняется.
И сразу ещё вопрос: Что такое поклонение? В обширном понимании. |
|
| В начало |
Всего записей: 52 Дата рег-ции: Сент. 2009 Отправлено: 30 Сентября, 2009 - 15:19:50 |
|
|
|
|
| |
|
Сергей2 пишет:Для человека Бог это Тот или то чему он поклоняется.
И сразу ещё вопрос: Что такое поклонение? В обширном понимании. |
спасибо.
прошу обратить внимание, что вопрос был лично к каждому. Не для "человеков", а для вас.
(Отредактировано автором: 30 Сентября, 2009 - 15:32:07)
-----
и сжег он то, чему поклонялся и поклонился тому, что сжег... |
|
| В начало |
Всего записей: 272 Дата рег-ции: Авг. 2009 Отправлено: 30 Сентября, 2009 - 15:22:55 |
|
|
|
|
| |
|
combat пишет:| прошу обратить внимание, что вопрос был лично к каждому. Не для "человеков", а для вас. |
А я и есть человек.
Ну если конкретно, мой Бог это Бог Творец всей вселенной.
combat, и все таки, можеш ответить что такое поклонение в обширном понимании?
|
|
| В начало |
Всего записей: 52 Дата рег-ции: Сент. 2009 Отправлено: 30 Сентября, 2009 - 16:31:29 |
|
|
|
|
| |
|
Согласно одному энциклопедическому словарю, Бог — это «высшее сверхъестественное существо, верховный предмет религиозного культа». Там же говорится, что Бог — это абсолют.
Многие верующие представляют себе Бога как некую силу, а не личность. Некоторые народы почитают разных богов, которых они ассоциируют с определенными силами природы. Ученые, изучающие структуру Вселенной и природу жизни на земле, часто приходят к заключению, что всему должна быть Первопричина. Однако они не хотят признать, что эта Первопричина — личность.
Но разве сложность всего творения не говорит о том, что в Первопричине бытия кроится большая мудрость? Мудрость предполагает разум. А великий разум, породивший все сущее, исходит от великой личности — от Бога.
-----
"...Вы познаете истину, и истина освободит вас....". Евангелие от Иоанна 8:32 |
|
| В начало |
Всего записей: 257 Дата рег-ции: Февр. 2009 Отправлено: 30 Сентября, 2009 - 21:12:10 |
|
|
|
|
| |
|
Сергей2 пишет:
combat, и все таки, можешь ответить что такое поклонение в обширном понимании?
|
Отвечу, что такое поклонение в моем понимании. А в обширном предоставлю эту возможность вам, Сергей2, если не возражаете.
Поклонение своему Богу, означает, что главный смысл, смысл смыслов для человека своей жизни является эта цель, ценность, достижение этого. Все телодвижения и мыслеформы человека имеют под собой только этот мотив, эту ценность.
Вроде все
Кстати, не обязательно объектом поклонения, Бог, может являться сам Бог
Чаще это комфорт, деньги, самоутверждение. Пирамида мотиваций Маслоу точно определяет какие обычно Боги нами движут.
(Отредактировано автором: 05 Октября, 2009 - 09:49:28)
-----
и сжег он то, чему поклонялся и поклонился тому, что сжег... |
|
| В начало |
Всего записей: 272 Дата рег-ции: Авг. 2009 Отправлено: 03 Октября, 2009 - 10:55:09 |
|
|
|
|
| |
|
Что такое Бог?
Легче на вопрос ответить, если его поставить по-другому:
ЧТО обозначают словом Бог?
В океане жила-была рыба, обычная рыба. Только однажды она слишком много наслышалась об Океане, и решила, что должна потратить все силы своей жизни, но попасть туда. Рыба начала обращаться к разным мудрецам, и хотя многим из них нечего было сказать, они говорили всякую чепуху, чтобы поддержать свой авторитет "гуру". Так, одна мудрая рыба сказала, что достичь Океана очень и очень непросто. Для этого сначала нужно практиковать определенные позы и движения первой ступени восьмеричного пути безупречно двигающих плавниками рыб. Другая рыба-гуру учила, что путь в Океан лежит через изучение основ миров просветленных рыб. Третья учила, что постижение Океана очень и очень сложно, и только очень немногие рыбы когда-либо достигали этого. Единственный путь - это повторять все время мантру "Рам-рам-рам..." и только тогда откроется путь к Океану.
И как-то раз ей попалась одна рыбешка. Услышав о нелегких исканиях, та так сказала рыбе-искательнице:
- Океан, который ты ищешь, всегда был, есть и будет рядом с тобой. Он всегда кормит, оберегает, окружает своих обитателей. И ты тоже являешься частью Океана, только ты этого не замечаешь. Океан и внутри тебя, и снаружи тебя, и ты - его любимая часть. А все рыбы - это волны этого великого Океана!
(Добавление)
Что я хотел сказать этой притчей о рыбке?
Вокруг нас существует живая энергия. Ее можно назвать как называл Порфирий Иванов- Природой, или как християне- Богом, или как мусульмане - Аллахом, или как ученые (окончательного термина пока не придумали)- информационным полем.
И человек есть ее часть.
В разных религиях разными словами указывается, что человек состоит из трех составляющих. Если возьмем христианскую, то это тело, душа и дух святой.
Вот этим духом святым мы и связаны с Природой, или Богом, или Аллахом и т.д.
И когда говорится, что человек создан по подобию Бога. То это не означает, что внешне они похоже. Это означает, что дух святой человека и Бог – «одной крови», как говорил Маугли.
Что дух святой человека есть маленькая частица всеобщего Духа святого (или Бога, кому как нравится).
Вот чем человек подобен Богу.
ноябрь 2012
Мое мнение по этому вопросу поменялось.
(Отредактировано автором: 27 Ноября, 2012 - 23:55:21) |
|
| В начало |
Всего записей: 97 Дата рег-ции: Окт. 2010 Отправлено: 18 Октября, 2010 - 21:28:36 |
|
|
|
|
| |
|
Попутчик очень интересная версия. Как для меня - приемлемая.
-----
Я Одна Такая! |
|
| В начало |
Всего записей: 1355 Дата рег-ции: Дек. 2007 Отправлено: 21 Октября, 2010 - 10:56:01 |
|
|
|
|
| |
|
Что может человек и КОГДА может?
Давайте брать только те случаи, которые можно считать фактами.
Вот болгарская Ванга. Она могла видеть будущее и прошлое.
В атеистическом Советском Союзе об этом писали, не опровергали. Значит так было в действительности.
Помню случай, удививший меня и оставшийся в пямяти. Как-то в школе на уроке географии учительница объявила, что сейчас будем отвечать возле доски домашнее задание. И я помню появившееся у меня спокойную уверенность, что пойду я. Пока учительница подошла к своему столу, пока открыла журнал, пока выбирала ученика, прошло 1-2 минуты. И выбрала меня.
Вот Порфирий Иванов, помните, это который зимой и летом ходил в одних трусах. Это был наш современник и земляк с Луганской области. Его помнят, его жизнь видели. Например, когда он стоял на снегу- снег под его ступнями таял. Под конец жизни он съедал в неделю всего-навсего около килограмма изюма. А остальную энергию он брал с земли, воздуха, воды.
Также он лечил людей.
Вобщем, как и Иисус Христос.
Вот недавно показывали по телику фильм о Мессинге, жившем в начале 20 века. Он мог читать мысли и гипнотизировать без того, что «смотрите на блестящий шарик, я досчитаю до пяти…». В почти художественных книгах (двулогии) Виктора Суворова «Контроль» и «Выбор» он упоминается и очень впечатляет.
Не то, что в фильме. В котором показывают, что человек, который может преодолевать любую охрану и заходить к Сталину или Берии невидимым, мог пугаться, например, Берии.
Ученые установили, что мысли человека – это субстанция материальная.
Кстати, мысли человека, напряженно размышляющего, как бы создают плотность вокруг человека. И эту плотность может почувствовать человек. Попробуйте. Такое у меня было.
И когда человек это может?
Когда приобщается к тому, что вокруг нас: Природе, Богу и т.д.
В большей степени соединяется с Богом- больше возможностей.
В меньшей- меньше возможностей.
Если полностью- то получается как у Иисуса Христа, Будды, Магомета и других известных людей, которые дошли до конца пути и стали едины душой с Богом.
А сколько еще неизвестных святых, которые дошли до такого состояния, но не пошли в суетный мир рассказывать и учить других, а в одиночестве наслаждались этим состоянием.
(Добавление)
Как-то я прочитал, что суффиты переводили свои знания в притчи, байки и таким образом сохраняли и передавали эти знания ищущим и даже последующим поколениям.
И даже если кто-то в последующих поколениях внесет в притчу изменение-ошибку, то появившийся «посвященный» человек может подправить ее.
А я и подумал: а христианская религия может тоже использует притчи?
Какая самая известная притча?
Это об Адаме и Еве, которые ничего не делая, жили на небесах в Раю, потом вкусили яблоко и за это отправились с небес на землю.
Если перевести на обычный язык, то получится следующее.
Жили Адам и Ева в полном единении с Природой, Богом и т.д.
Это состояние, как известно, дает высочайшее наслаждение, которое ни с чем не сравнится.
Это состояние можно получить в том случае, если голова ясная, душа наполнена милосердием и любовью к миру.
Это состояние не требует пищи (вспомним Порфирия Иванова и тех святых-отшельников, которые находились, например, в пустыне без пищи.)
Кстати, может у Вас было состояние, когда Вы находитесь на природе, вокруг красота, голубое небо и Вы наслаждаетесь этим. На душе легко и свободно.
Это Ваше состояние- ничтожная частица того состояния, когда человек находится в единстве с Богом.
Но вспомнив какую-то свою проблему, в голове ощущение легкости пропадает и Вы уже не можете испытывать такие чувства, как минуту назад.
Так вот, райское яблоко в притче- это восприятие жизни через такие понятия как хорошо-плохо, правильно-неправильно, красивое- не красивое и т.п.
Восприятие жизни через эти понятия вызывает такие чувства как зависть, обиду, высокомерие.
Например, Вы узнали, что быть богатым (или красивым, или президентом, или известным артистом)- это хорошо. И Вы богаче других. У Вас это знание вызывает гордость за себя, высокомерие к неудачникам и т.д. А у тех, которые победнее, вызывается чувство зависти, обиды на жизнь.
Так вот эти все чувства не дают голове быть «ясной» и нарушается единение с Богом. В притче это рассказывается, что Бог отослал их на землю.
В контексте вышесказанного приведу высказывания Лаю-Цзы из его книги (привожу два разных перевода):
-----------------
Когда все в Поднебесной узнают,
что прекрасное - это прекрасное,
тогда и возникает безобразное.
Когда все узнают,
что добро - это добро,
тогда и возникает зло.
………
Чтобы в народе не старались выслужится друг перед другом,
нужно не возвеличивать достойных.
Чтобы в народе не было воров,
не нужно дорогие вещи ставить превыше всего.
Чтобы сделать чистыми сердца людей,
нужно отвратить свой взор от того, что рождает желание.
---------
Все в Поднебесной пpознали
о кpасоте кpасивого -
и явилось ypодливое.
Пpознали все
о благостности благого -
явилось и не-благое.
………….
Меньше yченым* чести -
меньше в наpоде споpов.
Меньше ценятся вещи -
меньше наpод воpyет.
Меньше пpичин для стpасти -
меньше в сеpдцах** смятенья
-----------------------
Из вышесказанного можно понять, что такое ГРЕХ.
Грех- это то, что лишает голову человека (или душу) той «ясности», милосердия.
Это, например, такие чувства как зависть, гордыня, обида.
|
|
| В начало |
Всего записей: 97 Дата рег-ции: Окт. 2010 Отправлено: 23 Октября, 2010 - 21:36:29 |
|
|
|
|
| |
|
Как постичь Бога?
Некоторые думают, что после смерти они узнают, что такое Бог. Если, конечно, он есть.
Приведу высказывания некоторых людей, описывающие процесс постижения.
Сначала скажу и своими словами. Бога постичь (или соединиться с Богом) можно только определенным состоянием души (а не телом), которое может возникнуть после переоценки ценностей, существующих в этом житейском мире.
Привожу одно место из поэмы Низами (12-й век), которая мне недавно попалась, в котором описывается единение человека с Богом:
«…
А пророк чужестранцем, чья долго тянулась дорога,
В дверь смиренно кольцом постучал на пороге чертога,
И, завесою скрыты, тотчас охранявшие дверь
Пропустили его, - одинок он остался теперь.
Шел он дальше без спутников, по неизвестной дороге,
Сам теперь он не ведал, куда приведут его ноги.
А другие остались и внутрь не проникли за ним,
Он же вдруг изменился: не прежним он был, а иным.
Засияли венцом его ноги на темени мира,
И девятое небо, ликуя с ним жаждало пира.
И по буквам девятого неба провел он калам,
С рукава у небес он списал сокровенный «а-лям».
Длилось мерно дыханье в своем обиталище тесном,
Обладатель души подвигался в обличье телесном.
Наконец он и края девятого неба достиг,-
И остались в пророке душа лишь и сердце в тот миг.
К дому сути своей поспешало весомое тело,
Очи стали такими, что нет изумленью предела.
Очи, коим доступен предвечный божественный свет,
Мы представить не в силах и слов подобающих нет.
Свой возвышенный путь продолжал он, исполнен величья,-
От себя он отбросил завесу земного обличья.
Лишь на путь запредельный вступил он, его голова
Поднялась, чтоб ее не стеснял воротник естества.
Высочайшие помыслы сердца, чей свет беспределен,
Там достигли привала, где всякий привал уж бесцелен.
За завесу проникнуть стремленье объяло его,
Но смятенье пред местом вперед не пускало его.
И откинула вскоре завесу рука единенья,
И небесный стал виден дворец через дверь поклоненья.
И нога голове уступила способность войти,-
Ничего совершенней душа не могла бы найти!
Он ступил, но стопа не ступала: исчезла основа,
Он подпрянул, но места не мог обрести никакого.
Как значенье из слова, пророка был выявлен свет.
Было принято «слово» и сказано было «привет!».
Чудо вечного света, который вовек не убавить,
Лицезрел он очами,- но их невозможно представить!
Лицезренью его были чужды случайность и суть,
За случайность и суть далеко перешел его путь.
До конца, безусловно, как мудрые молвят неложно,
Бога он лицезрел: лицезрение Бога возможно.
Да не будет же скрыто, что на небе видел пророк.
Да ослепнет сказавший, что Бога он видеть не мог.
Он не зрел божества никакими иными глазами,
Видел этими самыми, видел земными глазами!
Вне пространства и места он эту завесу узрел,
Он вне времени шел, в недоступный проникнув предел.
Каждый, кто ту завесу узреть получил дозволенье,
Был допущен туда, где отсутствуют все направленья.
Есть и будет Аллах, но в каких-либо точных местах
Нет ему пребыванья, и кто не таков- не Аллах.
Отрицая незыблемость божью, порвешь ты с исламом,
Бога с местом связуя невеждою будешь упрямым.
Бог вино замешал, эту чашу пригубил пророк
И на прах наш не вечный из чаши той вылил глоток.
Вечносущего милость его провожала дыханье,
Милосердье его исполняло пророка желанья.
Губы сластью улыбки изволил украсить пророк,
Правоверных к молитве своим он призывом привлек.
Каждый помысл пророка изведал богатство свершенья,
И увидел пророк всех желаний своих исполненье.
Стал он мощен, побыв в той обители рядом с Творцом,
И к мирской мастерской, возвратясь, обернулся лицом.
Горный путник любовь нам в подарок принес благодатно,
Он в мгновенье одно отлетел и вернулся обратно.
…»
(Добавление)
Как читать такие произведения? Вернее, как их понимать?
Конечно же, не дословно. Ведь сказано-то аллегориями.
Трудно сказать так, чтобы поняли.
Вот, например, представьте ситуацию, что человек не знает, что такое секс и он слышит о нем в такой стихотворной форме:
«Он
Я видел любопытный сон.
Ствол дерева был расщеплен.
Такою складкой шла кора,
Что мне понравилась дыра.
Она.
Любезник с конскою ногой,
Вы- волокита продувной.
Готовьте подходящий кол,
Чтоб залечить дуплистый ствол.»
Тут есть два варианта.
Первый, человек воспримет слова буквально и будет искать в лесу дерево и кол.
Второй, добавит те знание, которые были у него (например, физиология женщины и мужчины и т.п.) и более-менее поймет в чем дело.
Вывод: чтобы что-то понять, надо мозги напрягать.
Это же относится и к правильному пониманию содержания Библии. А не воспринимать слова дословно.
|
|
| В начало |
Всего записей: 97 Дата рег-ции: Окт. 2010 Отправлено: 29 Октября, 2010 - 21:19:53 |
|
|
|
|
